ومعه جارية لم ير « 1 » مثلها في الحسن ، فصاحوا به : خلّ « 2 » عنها ، وكان مع الرّجل قوس فرمى أحدهم فهابوه ، وعاد يرمي فانقطع الوتر فهجموا عليه ، وأخذوا الجارية ، واشتغلوا عنه بها ، فمدّ أحدهم يده إلى أذنها ، وفيها قرط فيه درّة نفيسة . فقالت : وما قدر هذه الدّرّة ، وإنّكم لو رأيتم في قلنسوته من الدّرّ لاستحقرتم هذه ! فتركوها واتّبعوه ! وقالوا : ألق « 3 » [ ما ] « 4 » في القلنسوة . [ وكان فيها وتر أعدّه لمثل ذلك نسيه من الدّهشة ، فلمّا ذكّروه ما في القلنسوة ] « 5 » ركّبه « 6 » في القوس ، وقاتل القوم ، وهزمهم وملك الجارية ونجا بها . وحكي عن بعض أذكياء النّساء من [ أنّ ] « 7 » بعض الأدباء [ مرّ ] « 8 » بحيّ للعرب فرأى امرأة فقال لها : ممّن « 9 » المرأة ؟ قالت ؟ من بني فلان . فأراد العبث بها . فقال لها : أتكتنون ؟ قالت : نعم نكتني . فقال لها : لو فعلت لاغتسلت . فأجابته : أتعرف العروض ؟ قال : نعم ، قالت : قطّع لي قول الشّاعر : حوّلوا عنّا كنيستكم * يا بني حمّالة الحطب فلمّا أخذ يقطّع قال : حوّلوا عن ناكني . قالت : من هو ؟ فتعجّب الرّجل وقال : اللّه أكبر إنّ للباغي مصرعا . وقيل : مرّ الأصمعيّ بثلاث نساء ، إحداهنّ قصيرة ، وعن يمينها امرأة

--> ( 1 ) في الأصل ( يرى ) . ( 2 ) في الأصل ( خلى ) . ( 3 ) في الأصل ( ألقى ) . ( 4 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق عن المطبوعة ص 352 ، عن مهذب الروضة . ( 6 ) في الأصل ( ركبة ) . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق عن « المستطرف » 1 / 86 . ( 8 ) زيادة يقتضيها السياق عن « المستطرف » 1 / 86 . ( 9 ) في المطبوعة ( من ) والتصويب عن المستطرف 1 / 86 .